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El Chakah: el árbol que, según los mayas, cura la piel

Redacción/Sol Yucatán

Una antigua tradición de Cansahcab relaciona al Chakah con el alivio de las quemaduras provocadas por el Chechén

En Cansahcab sobrevive una de esas historias que pasan de generación en generación y que mantienen viva la relación de los pueblos mayas con el monte. Cuando alguien sufre una quemadura por contacto con el Chechén, la tradición cuenta que la respuesta puede encontrarse muy cerca: en el Chakah.

Ambos árboles suelen crecer en los mismos espacios, lo que dio origen a una antigua creencia: donde aparece el Chechén, también está el remedio.

El Chakah (Bursera simaruba) es fácilmente reconocible por su tronco de tonalidades rojizas y su corteza que se desprende en capas. Para los antiguos mayas, sin embargo, no era simplemente un árbol más del monte, sino una planta con propiedades medicinales y un profundo significado espiritual.

De acuerdo con la tradición atribuida a los h-meno’ob, antes de tomar parte de su corteza era necesario pedir permiso al árbol y tratarlo con respeto. La medicina no consistía únicamente en arrancar la corteza, sino en mantener una relación de reciprocidad con la naturaleza.

Se cuenta que quienes conocían estas prácticas llevaban saká como ofrenda, tocaban el tronco y pedían al Chakah su ayuda para sanar a un familiar. Solo después tomaban cuidadosamente la corteza necesaria.

La tradición también atribuye a la resina y otras partes del árbol usos para atender quemaduras, heridas y algunos malestares. En particular, su asociación con el Chechén forma parte de uno de los conocimientos tradicionales más conocidos de la flora maya.

Más allá de sus posibles usos medicinales, la historia del Chakah representa una manera de entender el monte que ha sobrevivido durante generaciones: la naturaleza no se toma, se respeta y se agradece.

Para los antiguos habitantes de la región, cada planta tenía un propósito y cada recurso debía utilizarse con responsabilidad.

Y quizá por eso persiste hasta nuestros días aquella vieja enseñanza: donde el monte pone el veneno, también puede esconder el remedio.

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